阿拉姜色

豆瓣上只有几千人看过此电影，很高兴我是那几千份之一个。朝圣的主题可以千变万化，因为每一个朝圣者都有自己的故事。

7/10。不像[冈仁波齐]用磕长头单纯宣扬信仰，而是借宗教外壳来剖析家庭情感的释怀之旅，朝圣主体的悄然转换最具代表性：促使俄玛义无反顾地去拉萨朝圣的并非祈祷康复，相反她顺从了命运，谈起前夫生前身上插满管子却不愿意到大医院治疗，使这趟朝圣变为继父和儿子继承夙愿、通过信仰达成和解的普世之旅。松太加善于捕捉容易忽视的表演细节来呈现人内心的五味杂陈，譬如罗尔基拿着俄玛和前夫的合照让和尚帮忙超渡，和尚先对儿子冷酷的眼神表示不满，接着随口一说妻子和前夫同时去世是幸福的，引起罗尔基的醋意，中景侧拍罗尔基瞬间僵硬的躯体，把合照贴在墙上又折回头将前夫那部分撕下贴到墙的另一侧，每个动作都充满复杂情绪。开头俄玛为何做梦抽泣，让罗尔基准备煨桑后又躲着他不与其同住，两个悬念随着全家在篝火边唱歌喝酒一个个解开，情感酝酿丰富。

【上海电影节展映】（又是）藏民磕长头朝圣题材公路片。包含亲情与爱情的隐忍、悲伤、和解。容中尔甲演得还挺好。但影片整体个人观感比《河》要差。尤其非常厌恶顽固不化的熊孩子角色。

肯定比《冈仁波齐》好看了，毕竟人性的部分要多于神性。这个丈夫好好哦，有几个瞬间我竟然从他脸上看出一点小林薰的味道来了！

朝圣只是缘由，真正的目的是人与人之间的情感联系。俄玛对生命的恐惧、罗尔基盲目的嫉妒、诺尔吾的无法融入，这个没有血缘的家庭在朝圣之旅中重新建立他们的情感纽带，公路之旅更是心灵和精神之旅。不过讨论重心有点失衡，俄玛的死放在开头或放在结尾都可，它放在了中段。